অষ্টম শ্রেণীর বাংলা সমাধান - দাঁড়াও

১.১ শক্তি চট্টোপাধ্যায় কোথায় জন্মগ্রহণ করেন?
উত্তর: শক্তি চট্টোপাধ্যায় দক্ষিণ ২৪ পরগনার বহড়ু গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন।

১.২ তাঁর লেখা একটি উপন্যাসের নাম লেখো।
উত্তর: তাঁর লেখা একটি উপন্যাসের নাম হলো 'কুয়োতলা'।

২.১ 'মাঝে' শব্দ ব্যবহার করা হয় কখন? তোমার যুক্তির পক্ষে দুটি উদাহরণ দাও।
উত্তর: 'মাঝে' শব্দটি সাধারণত কোনো স্থান, কাল বা অবস্থার মধ্যবর্তী অবস্থা বোঝাতে ব্যবহৃত হয়। যেমন: (ক) রাস্তার মাঝে গাড়িটি দাঁড়িয়ে আছে (স্থান)। (খ) পড়ার মাঝে কথা বলো না (কাল)।

২.২ কবি পাখির মতো পাশে দাঁড়াতে বলছেন কেন?
উত্তর: পাখিরা নিরীহ, দুর্বল ও অসহায় প্রাণী। তাদের যেমন আশ্রয় ও ভালোবাসা প্রয়োজন, তেমনই সমাজের অসহায়, দুর্বল মানুষদেরও স্নেহ ও সহানুভূতির প্রয়োজন। তাই কবি পাখির মতো দুর্বল ও অসহায়দের পাশে দাঁড়াতে বলেছেন।

২.৩ 'মানুষই ফাঁদ পাতছে'— কবি এ কথা কেন বলেছেন? 'মানুষ' শব্দের সঙ্গে 'ই' ধ্বনি যোগ করলেন কেন? —তোমার কী মনে হয়?
উত্তর: কবি এই কথা বলেছেন কারণ মানুষই অন্য মানুষের ক্ষতির কারণ হচ্ছে। মানুষ নিজের লোভ, হিংসা ও স্বার্থপরতার কারণে একে অপরের জন্য বিপদ বা 'ফাঁদ' তৈরি করছে। 'মানুষ' শব্দের সঙ্গে 'ই' প্রত্যয় যোগ করে কবি এই নিষ্ঠুর সত্যটির উপর জোর দিয়েছেন, অর্থাৎ অন্য কোনো প্রাণী নয়, মানুষই এই ধ্বংসাত্মক কাজটি করছে।

২.৪ 'তোমার মতো মনে পড়ছে' —এই পঙক্তিটির অন্তর্নিহিত অর্থ কী?
উত্তর: এই পঙক্তিটির মাধ্যমে কবি বোঝাতে চেয়েছেন যে, প্রত্যেক সংবেদনশীল মানুষের মনেই অপরের দুঃখ কষ্ট দেখে সমবেদনা জাগে। একজন দুঃখী মানুষকে দেখলে আমাদের প্রত্যেকেরই কোনো না কোনো সময়ে নিজের বা পরিচিত কারও দুঃখের কথা মনে পড়ে যায়।

২.৫ 'এসে দাঁড়াও ভেসে দাঁড়াও এবং ভালোবেসে দাঁড়াও'— এই পঙক্তিটির বিশেষত্ব কোথায়? এই ধরনের দুটি বাক্য তুমি তৈরি করো।
উত্তর: এই পঙক্তিতে 'দাঁড়াও' ক্রিয়াপদটি তিনবার তিন রকম অনুভূতি (আবেদন, আশ্রয় ও ভালোবাসা) নিয়ে ব্যবহৃত হয়েছে, যা পঙক্তিটিকে এক গভীর আবেদনময় মাত্রা দিয়েছে। এই ধরনের দুটি বাক্য হলো: (ক) কাছে এসো, পাশে বসো এবং মন দিয়ে শোনো। (খ) কাজ করো, মন দিয়ে করো এবং সফল হয়ে দেখাও।

আধুনিক জীবনের জটিলতায়, ব্যস্ততায় ও আত্মকেন্দ্রিকতায় মানুষ একে অপরের থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়ছে। এর ফলে তারা ভীষণভাবে নিঃসঙ্গ ও অসহায় বোধ করছে। এই একাকীত্ব, পারস্পরিক সহানুভূতির অভাব এবং বিভিন্ন সামাজিক ও মানসিক কষ্টের কারণেই 'মানুষ বড়ো কাঁদছে' বলে কবি মনে করেছেন।

এই পঙক্তিটিকে তিনবার ব্যবহার করে কবি মানুষের একাকীত্বের গভীরতা এবং তার পাশে দাঁড়ানোর প্রয়োজনীয়তার উপর বিশেষভাবে জোর দিতে চেয়েছেন। বারবার এই আহ্বান জানানোর মাধ্যমে তিনি সমাজের সংবেদনশীল মানুষদের বিবেককে নাড়া দিতে চেয়েছেন এবং অসহায়দের পাশে দাঁড়ানোর জন্য একটি আন্তরিক ও জরুরি আবেদন তৈরি করেছেন।

কবিতাটির 'দাঁড়াও' নামটি সম্পূর্ণ সার্থক। কারণ কবিতাটির মূল ভাব ও আবেদনই হলো অসহায়, একাকী মানুষের পাশে এসে দাঁড়ানো। 'দাঁড়াও' শব্দটি এখানে শুধু শারীরিক উপস্থিতি নয়, বরং মানসিক অবলম্বন ও ভরসা হয়ে ওঠার প্রতীক। 'মানুষ বড়ো কাঁদছে' নামটি কবিতার সমস্যাটিকে তুলে ধরে, কিন্তু 'দাঁড়াও' নামটি সেই সমস্যার সমাধানের পথ দেখায়, যা আরও বেশি ব্যঞ্জনাময় ও ইতিবাচক। তাই 'দাঁড়াও' নামটিই বেশি উপযুক্ত।

কবি সমাজের সেই সমস্ত বিবেকবান ও সংবেদনশীল মানুষদের মানুষের পাশে দাঁড়াতে অনুরোধ করছেন, যাদের মনে অপরের জন্য দয়া, মায়া ও ভালোবাসা আছে। যারা অন্যের দুঃখকে নিজের দুঃখ বলে মনে করতে পারে এবং অসহায়কে সাহায্য করতে এগিয়ে আসে, কবি তাদেরকেই আহ্বান জানিয়েছেন।

কবিতাটিতে ব্যবহৃত সাধু ভাষার শব্দটি হলো 'তাহার'। কবিতাটি চলিত ভাষায় লেখা হলেও কবি 'তাহার' শব্দটি ব্যবহার করেছেন একটি বিশেষ আবেগ ও গাম্ভীর্য আনার জন্য। চলিত ভাষার সহজ সরল প্রকাশভঙ্গির মধ্যে একটি সাধু শব্দের ব্যবহার পঙক্তিটিকে একটি চিরায়ত ও আন্তরিক আবেদন দিয়েছে।

প্রথম স্তবকের তিনটি পঙক্তির প্রত্যেকটির দলসংখ্যা ১৬। যেমন:
মা-নুষ-ব-ড়ো-কাঁদ-ছে, তু-মি-মা-নুষ-হ-য়ে-পা-শে-দাঁ-ড়াও (২+২+২+২+২+২+২+২ = ১৬)

ফাঁদ (বিশেষ্য) -> ফাঁদা (ক্রিয়া)

কাঁদ (বিশেষ্য) -> কাঁদা (ক্রিয়া)