নব নব সৃষ্টি (সৈয়দ মুজতবা আলী)

ভাষার স্বয়ংসম্পূর্ণতা ও ঋণগ্রহণ: সৈয়দ মুজতবা আলীর লেখা 'নব নব সৃষ্টি' প্রবন্ধটি ভাষা ও সংস্কৃতির আদান-প্রদান নিয়ে এক অপূর্ব বিশ্লেষণ। লেখকের মতে সংস্কৃত, হিব্রু, গ্রিক, আবেস্তা এবং পুরোনো আরবি ভাষা হলো আত্মনির্ভরশীল বা স্বয়ংসম্পূর্ণ ভাষা। নতুন শব্দের প্রয়োজন হলে এরা অন্যের কাছে ধার না করে নিজেদের শব্দভাণ্ডারেই নতুন শব্দ তৈরি করে নেয়। অন্যদিকে ইংরেজি এবং বাংলা ভাষা আত্মনির্ভরশীল নয়। এরা প্রয়োজন ও অপ্রয়োজন দুই ক্ষেত্রেই আরবি, ফার্সি, ইংরেজি বা অন্যান্য বিদেশি ভাষা থেকে দেদার শব্দ ধার করেছে। যেমন- পাঠান-মোগল যুগে আইন-আদালতের প্রয়োজনে আরবি-ফার্সি এবং পরে জ্ঞান-বিজ্ঞানের প্রয়োজনে ইংরেজি শব্দের অনুপ্রবেশ ঘটেছে।

বিদেশি শব্দের ব্যবহার ও সাহিত্যিকদের মত: বিদেশি শব্দ ধার করা ভালো না মন্দ, সে প্রশ্ন অবান্তর। রান্নাঘর থেকে 'আলু-কপি'র মতো বিদেশি শব্দও আজ তাড়ানো মুশকিল। হিন্দি ভাষার সাহিত্যিকরা বিদেশি শব্দ তাড়ানোর চেষ্টা করলেও বাংলা সাহিত্যে তা হয়নি। রবীন্দ্রনাথ, নজরুল ইসলাম, বিদ্যাসাগর (বেনামিতে), এমনকি কট্টর পণ্ডিত হরপ্রসাদ শাস্ত্রীও প্রয়োজনমতো আরবি-ফার্সি শব্দ ব্যবহার করেছেন। লেখকের মতে রচনার ভাষা তার বিষয়বস্তুর উপর নির্ভর করে; শংকরদর্শনের ভাষায় গাম্ভীর্য থাকবে এবং মোগলাই রেস্তোরাঁর বর্ণনায় চটুলতা থাকবে।

সংস্কৃত ও ইংরেজির প্রয়োজনীয়তা: বাংলায় নতুন নতুন শব্দের প্রয়োজনে এখনও সংস্কৃত ভাষার চর্চা অপরিহার্য। একইভাবে দর্শন, নন্দনশাস্ত্র, পদার্থবিদ্যা, রসায়নবিদ্যা বা বিজ্ঞানের টেকনিক্যাল শব্দের জন্য ইংরেজি ভাষার চর্চাও বন্ধ করা উচিত নয়। যদিও ভবিষ্যতে আরবি-ফার্সি থেকে হয়তো নতুন শব্দ আসবে না, কিন্তু পুরোনো সাহিত্য থেকে অনেক অপ্রচলিত আরবি-ফার্সি শব্দ পুনরায় বাংলায় ব্যবহার হতে পারে।

বাঙালির চরিত্র ও সাহিত্য: ভারতের অন্যান্য ভাষাগুলি ফার্সি সাহিত্যের প্রভাবে প্রভাবিত হলেও বাঙালির সর্বশ্রেষ্ঠ সাহিত্য 'পদাবলি কীর্তন' সম্পূর্ণ খাঁটি বাঙালি রূপেই গড়ে উঠেছে। প্রাবন্ধিকের মতে, বাঙালির চরিত্রে এক জন্মগত বিদ্রোহ বিদ্যমান। রাজনীতি, ধর্ম বা সাহিত্য—যেকোনো ক্ষেত্রে সত্য, শিব ও সুন্দরের সন্ধান পেলে বাঙালি তা গ্রহণ করেছে। গতানুগতিক ঐতিহ্য বা প্রাচীন পন্থার দোহাই দিয়ে কেউ বাধা দিতে এলে বাঙালি তার বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করেছে। আবার সেই বিদ্রোহ যখন উচ্ছৃঙ্খলতায় পরিণত হয়েছে, বাঙালি তার বিরুদ্ধেও রুখে দাঁড়িয়েছে। ধর্ম পরিবর্তন করলেও বাঙালির এই বিদ্রোহী চরিত্র কখনো বদলায় না।